أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ ، / ومحمد بن أحمد بن عبدان ، قالا جميعا : قرأنا على أحمد بن يزيد الحلواني ، وقرأ الحلواني على هشام بن عمار ، وقرأ على أيوب بن تميم ، وسعيد بن عبد العزيز ، وقرآ جميعا على يحيى ، وقرأ على ابن عامر . وأمّا إسناد تلميذ عبد الرزاق قال الشيخ تقي الدين : قال الشيخ كمال الدين : أخبرني أبو الجود قال : أخبرنا الشريف الخطيب قال : أخبرنا الخشاب أنّ أبا العباس بن نفيس أراه خطه بالإجازة له في هذه الرواية ، وذكر أن إسناده خرج عن يده وضاع فيجب التماسه . قال الشيخ تقي الدين : قال الشيخ كمال الدين : قال أبو الجود : قال الشريف الخطيب : وقرأت أيضا برواية هشام على أبي الحسن الأبهري ، وقرأ على الإمام أبي علي الأهوازي ، وقرأ على أبي العباس أحمد بن محمد العجلي ، وقرأ على أبي العباس أحمد بن محمد بن يزيد الرازي ، وقرأ على الحلواني الصفار ، وقرأ على هشام . فصل قال الشيخ تقي الدين حفظه اللّه : قال الشيخ كمال الدين : قرأت برواية هشام من طريق الحلواني على أبي الحسن شجاع ، وقرأ على أبي عبد اللّه الحضرمي ، وقرأ على أبي الحسن الطبري ، وقرأ على أبي معشر الطبري . قال الطبري « 1 » : قرأت القرآن كله على أبي عبد اللّه محمد بن الحسين ، وقرأ على أبي بكر أحمد بن نصر « 2 » بن منصور ، وقرأ على أبي العباس أحمد « 3 » بن محمد بن عبد الصمد « 3 » الرازي الأهوازي المقرئ ، وقرأ على الفضل بن شاذان ، وقرأ على أحمد بن يزيد الحلواني .

--> ( 1 ) « التلخيص » ( ص / 102 - 103 ) . ( 2 ) في الأصل : ( نضر ) ، والمثبت من « التلخيص » ( ص / 102 ) ، و « معرفة القراء الكبار » ( ص / 319 ) . ( 3 - 3 ) في الأصل : ( بن عبد اللّه ) ، والمثبت من « التلخيص » ( ص / 102 ) ، وانظر : « غاية النهاية » ( 1 / 18 ) .